第57章 亲自干涉
第57章亲自干涉
建安三神医。
华佗,张仲景,还有据说已经成仙的董奉。
华佗是这三人里面名气最高的。
这并非是他的医术最高,恰恰相反,他在整个医学发展史上的影响,远远不如张仲景。
名气之所以高,是因为被史书所记载,外加提出的外科手术的理念十分超前,颇具传奇色彩,所以一直被奉为神医。
特别是话本小说里他要对曹操进行开颅手术,更是让讨论者甚多。
至于董奉,据《神仙传》记载:“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年,计得十万余株,郁然成林……”
也就是根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生,古代医家每每以“杏林中人”自居。
此刻苏澈所模拟的这位乱世医者,不是华佗,也不是董奉,而是有着“医圣”之称的张仲景。
能在某个领域被称之为圣人,那必然是登峰造极的存在。
不过在他活着的时候,张仲景的名声并不高,在正史中甚至只字未提。
而他的开山之作《伤寒杂病论》更是鲜有人谈,一直到唐宋时期,才逐渐流传开来。
也正是这个时期,才被封为“医圣”。
这是一个生前没有太大名声,死后多年才被封为圣人的存在。
最开始,苏澈还不能确定这一位的真实身份,不过当那句【上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。】出现时,苏澈便立刻确定了这位的身份。
“让我模拟张仲景的一生……”
“如果将他原本的历史复刻,多半无法获得他的认可。”
“因为我已经有了一个英灵。”
“我要在当时就打出更大名声吗?还是……”
苏澈皱起眉头,认真思索着到底该如何破局,反正这一回,应该是不能继续造反了……
此刻书中文字已经开始演化,苏澈连忙回过神来,认真看着不断出现的文字。
【你出生在一个没落的官僚家庭。】
【你的父亲曾在朝为官,由于出身优越,这让你从小就有机会识文断字,接触到各种文学典籍。】
【你三岁识字,五岁学诗,十岁已有一身文采。】
【你在史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事。】
【对于扁鹊望诊之风采,你十分羡慕,并且铭记于心。】
【也便是从这开始,你的心中生出了从医的念头。】
【十岁那年,你对你父亲坦白了你的志向,不在朝堂,而在苍生之间。】
【你的父亲严词批判了你的想法,让你好好读书,以后不准再碰医书。】
【面对父亲的坚决,你的选择是……】
【一,誓死不从。二,坦然接受。三,偷偷研究。四,亲自干涉。】
看着这几个选择,苏澈思索了片刻,并没有着急下决定。
因为这三个选择,都有点不靠谱。
一,誓死不从,这是最符合原本历史的发展,因为张仲景肯定是要走向学医之路的,这是最接近的,但问题是,太过于偏激了,很容易引起父亲的责罚,但也说不准……
至于二,坦然接受这是最不可能的选项。
第三,偷偷研究,这同样不靠谱。
正所谓纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
如果一直偷偷研究的话,根本不可能迅速成长起来,以至于到达医圣的高度。
问题来了。
要在这三个里面,选一个看起来比较靠谱的,还是选择四,亲自干涉呢?
如果自己来做的话,真的能做得更好吗?
苏澈有些犹豫,同时他也知道,优柔寡断是大忌。
既然这三个选择都无法让他满意,那就按照自己的方式来!
就算最后无法得到英灵张仲景的认可,但至少无愧于本心,不会后悔!
如果在这里犹犹豫豫,半天不敢选择,那断然不是他的风格!
这一念出,苏澈义无反顾的选择了四,亲自干涉!
再一睁开双眼,一个穿着长衫的中年男人,手里拿着戒尺,死死盯着自己,脸上怒气仍在。
“我方才说的那些,你可明白了?”中年男人正是张仲景的父亲,张宗汉。
当然,这个时候的张仲景还不叫这个,他叫张机,姓张名机,字仲景,此刻不过十岁,所以还没有这字。
仲景一字,寓指潜在的能力、博学多才、如意吉祥、推崇备至、前程似锦之意。
这是张仲景的父亲对他人生的期盼。
苏澈抬头看着父亲,眨了眨双眼:“还没明白,能再说一遍吗?”
这话一出,张宗汉顿时瞪大了眼,扬起手中的戒尺就要抽下来,要给苏澈现场炒个小菜。
苏澈连忙喊着:“孩儿明白了!”
张宗汉这才停下,他盯着苏澈问道:“你明白什么了?”
苏澈慢慢抬起头,曾作为大汉帝国君主立宪制下的第一位首辅宰相,几乎是实质上的皇帝,让他了解了权利的本质,也明白了东汉王朝的政权缺陷,更明白了很多事情的潜规则,以及一些隐秘不宣的故事。
所以,苏澈知道了该如何说服父亲。
苏澈开口说道:“我明白了父亲的用意,但我也有我自己的想法。”
“哦?你的想法是什么?要当一个医生?这成何体统?”张宗汉冷哼一声说道。
在这时代,社会是有明显的阶层,士、农、工、商,医生属于工这一阶层,作为父亲的张宗汉自然不希望儿子误入歧途,当一个身份低贱的医生。
即便是同一时代的另一位神医华佗,也曾这般感叹:“然本作士人,以医见业,意常自悔。”
即便以高明的医术建立了自己的名声,但仍旧常常因成为一名医生感到后悔。
这就是以医为业的现状。
行业前景这么差,父亲咋可能让儿子朝着火坑里跳?
其实医学的地位,一开始并非如此。
在先秦时期“巫”和“医”结合,神秘色彩使医学拥有崇高地位。
西汉前期,“巫”、“医”分离,医生地位略有下降但仍受人尊敬。
可从西汉中期开始,事情的一切发生了转折,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,这让儒家成正统,渐渐地,医生由“士”变成了“工”。
到了东汉时期,医术已被归为方技,受到轻视。
即便是到了后来的唐朝,科举制度的完善、文学风气的开放和国力的强盛都让唐朝被称作中央集权王朝的盛世,可医学仍旧被视为“贱业”。
一切归根结底,还是“士大夫”的盘子就那么大,金字塔最上方的位置是有限的,将医生从这里挤出去,自己就能占据医生原本的社会地位,享用更多的社会资源。
苏澈很清楚这些,但他并没有改变自己的念头,有的时候,明知道前面是刀山火海,却依旧义无反顾的向前走,才能完成自己的理念,才能拯救更多无辜百姓。
苏澈抬头看着父亲,认真说着:“父亲息怒,且听我一言。”
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建安三神医。
华佗,张仲景,还有据说已经成仙的董奉。
华佗是这三人里面名气最高的。
这并非是他的医术最高,恰恰相反,他在整个医学发展史上的影响,远远不如张仲景。
名气之所以高,是因为被史书所记载,外加提出的外科手术的理念十分超前,颇具传奇色彩,所以一直被奉为神医。
特别是话本小说里他要对曹操进行开颅手术,更是让讨论者甚多。
至于董奉,据《神仙传》记载:“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年,计得十万余株,郁然成林……”
也就是根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生,古代医家每每以“杏林中人”自居。
此刻苏澈所模拟的这位乱世医者,不是华佗,也不是董奉,而是有着“医圣”之称的张仲景。
能在某个领域被称之为圣人,那必然是登峰造极的存在。
不过在他活着的时候,张仲景的名声并不高,在正史中甚至只字未提。
而他的开山之作《伤寒杂病论》更是鲜有人谈,一直到唐宋时期,才逐渐流传开来。
也正是这个时期,才被封为“医圣”。
这是一个生前没有太大名声,死后多年才被封为圣人的存在。
最开始,苏澈还不能确定这一位的真实身份,不过当那句【上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。】出现时,苏澈便立刻确定了这位的身份。
“让我模拟张仲景的一生……”
“如果将他原本的历史复刻,多半无法获得他的认可。”
“因为我已经有了一个英灵。”
“我要在当时就打出更大名声吗?还是……”
苏澈皱起眉头,认真思索着到底该如何破局,反正这一回,应该是不能继续造反了……
此刻书中文字已经开始演化,苏澈连忙回过神来,认真看着不断出现的文字。
【你出生在一个没落的官僚家庭。】
【你的父亲曾在朝为官,由于出身优越,这让你从小就有机会识文断字,接触到各种文学典籍。】
【你三岁识字,五岁学诗,十岁已有一身文采。】
【你在史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事。】
【对于扁鹊望诊之风采,你十分羡慕,并且铭记于心。】
【也便是从这开始,你的心中生出了从医的念头。】
【十岁那年,你对你父亲坦白了你的志向,不在朝堂,而在苍生之间。】
【你的父亲严词批判了你的想法,让你好好读书,以后不准再碰医书。】
【面对父亲的坚决,你的选择是……】
【一,誓死不从。二,坦然接受。三,偷偷研究。四,亲自干涉。】
看着这几个选择,苏澈思索了片刻,并没有着急下决定。
因为这三个选择,都有点不靠谱。
一,誓死不从,这是最符合原本历史的发展,因为张仲景肯定是要走向学医之路的,这是最接近的,但问题是,太过于偏激了,很容易引起父亲的责罚,但也说不准……
至于二,坦然接受这是最不可能的选项。
第三,偷偷研究,这同样不靠谱。
正所谓纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
如果一直偷偷研究的话,根本不可能迅速成长起来,以至于到达医圣的高度。
问题来了。
要在这三个里面,选一个看起来比较靠谱的,还是选择四,亲自干涉呢?
如果自己来做的话,真的能做得更好吗?
苏澈有些犹豫,同时他也知道,优柔寡断是大忌。
既然这三个选择都无法让他满意,那就按照自己的方式来!
就算最后无法得到英灵张仲景的认可,但至少无愧于本心,不会后悔!
如果在这里犹犹豫豫,半天不敢选择,那断然不是他的风格!
这一念出,苏澈义无反顾的选择了四,亲自干涉!
再一睁开双眼,一个穿着长衫的中年男人,手里拿着戒尺,死死盯着自己,脸上怒气仍在。
“我方才说的那些,你可明白了?”中年男人正是张仲景的父亲,张宗汉。
当然,这个时候的张仲景还不叫这个,他叫张机,姓张名机,字仲景,此刻不过十岁,所以还没有这字。
仲景一字,寓指潜在的能力、博学多才、如意吉祥、推崇备至、前程似锦之意。
这是张仲景的父亲对他人生的期盼。
苏澈抬头看着父亲,眨了眨双眼:“还没明白,能再说一遍吗?”
这话一出,张宗汉顿时瞪大了眼,扬起手中的戒尺就要抽下来,要给苏澈现场炒个小菜。
苏澈连忙喊着:“孩儿明白了!”
张宗汉这才停下,他盯着苏澈问道:“你明白什么了?”
苏澈慢慢抬起头,曾作为大汉帝国君主立宪制下的第一位首辅宰相,几乎是实质上的皇帝,让他了解了权利的本质,也明白了东汉王朝的政权缺陷,更明白了很多事情的潜规则,以及一些隐秘不宣的故事。
所以,苏澈知道了该如何说服父亲。
苏澈开口说道:“我明白了父亲的用意,但我也有我自己的想法。”
“哦?你的想法是什么?要当一个医生?这成何体统?”张宗汉冷哼一声说道。
在这时代,社会是有明显的阶层,士、农、工、商,医生属于工这一阶层,作为父亲的张宗汉自然不希望儿子误入歧途,当一个身份低贱的医生。
即便是同一时代的另一位神医华佗,也曾这般感叹:“然本作士人,以医见业,意常自悔。”
即便以高明的医术建立了自己的名声,但仍旧常常因成为一名医生感到后悔。
这就是以医为业的现状。
行业前景这么差,父亲咋可能让儿子朝着火坑里跳?
其实医学的地位,一开始并非如此。
在先秦时期“巫”和“医”结合,神秘色彩使医学拥有崇高地位。
西汉前期,“巫”、“医”分离,医生地位略有下降但仍受人尊敬。
可从西汉中期开始,事情的一切发生了转折,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,这让儒家成正统,渐渐地,医生由“士”变成了“工”。
到了东汉时期,医术已被归为方技,受到轻视。
即便是到了后来的唐朝,科举制度的完善、文学风气的开放和国力的强盛都让唐朝被称作中央集权王朝的盛世,可医学仍旧被视为“贱业”。
一切归根结底,还是“士大夫”的盘子就那么大,金字塔最上方的位置是有限的,将医生从这里挤出去,自己就能占据医生原本的社会地位,享用更多的社会资源。
苏澈很清楚这些,但他并没有改变自己的念头,有的时候,明知道前面是刀山火海,却依旧义无反顾的向前走,才能完成自己的理念,才能拯救更多无辜百姓。
苏澈抬头看着父亲,认真说着:“父亲息怒,且听我一言。”
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