第192章 道与行 红尘众生梦
当晚十点。
龙朝、舟省。
在川县外的一处稀疏林中。
小和尚等人来至后,也没有第一时间去接触这里的苦难,而是盘膝而坐,整理着身上的袈裟,还有一些补钉僧袍。
对于这些衣物。
他们没有选择抛弃,相反还从各自储物内拿出了一个用天界之土所烧成的钵。
这钵,也就是和尚化缘与盛食物的器物。
同样,他们这一行,也是压下了自身的所有修为,准备行脚化缘之事。
也算是在这行脚的游历中,观悟疾苦,也感悟自身。
且在压制修为中,他们还为自己布下了一法。
如若没乞到食物,一样会感受到难以忍受的饥饿。
不然以他们的修为,就算是一辈子不吃饭,但靠着空气中的稀薄灵气,也是饿不死的。
这也算是他们为自己加了一道修行。
而也在小和尚等人布法,准备明日一早就开始行脚时。
在当晚的天界吴朝内。
良文吏也见到了回来复命的统领等人。
至于黔凌这人,自然是先押入天牢,然后重刑之下审问罪责。
但这些事情,丞相不管,如今只是问统领等人,关于蓝星上的事情。
随后。
也在统领等人大致讲解了蓝星一行,还有一些神奇但无太大用的科技以后,丞相也没有多言什么。
因为科技并不能对吴朝带来很大的帮助,充其量是让通讯方便,以及更多的负面影响,比如科技中的娱乐。
相对而言,武器之类。
吴朝完全不需要,其余朝野也不需要。
毕竟在衣食住行与无边疆土上,这根本就没有所谓的利益之争,自然也不需要一些看似很强的蘑菇云。
但良文吏不知道的是。
这蘑菇云就算是真要到了天界内,且其内的化学反应,就算是能不被灵气所影响,亦能生成正常的裂变。
那在天地的规则之下,也就是纯粹的物理攻击,没有什么余波辐射。
且如果只论物理,毁灭一方几十里的城市,那金丹小成的修士也能做到这样的打击,并且高效与迅捷,以及更多的自由性,特别是深度也更加充实,是论方圆。
这方圆是天上地下与四方,不仅仅是表面。
但这蘑菇云,可是炸不出几十里的深坑。
相对的,又以良文吏所知道的事情来讲。
他是知道阴司存在的。
如果天界某朝真从下界拿到了蘑菇云,并用这类似于金丹小成修士的‘超规格打击’,落于一座充满‘凡尘生灵’的城池之上。
这阴司会单纯的看着自己城内生灵涂炭吗?
这攻击,在五洲内陆中明显是超标了,且还是攻击无辜之人。
之后,只要任何一位金丹判官,或者筑基判官出手,用灵气将这蘑菇云束缚在身体四周。
那这蘑菇云,也就是在这位判官耳边听一响,充其量是大一点的炮竹。
如果很多颗,那就当在眼前看了一串烟花。
天地法令下,这小玩具是掀不起浪花的。
如果还有,且还要整个五洲城池轮番打击,所有朝野都用,那么总有一位判官坐不住,要申请去下界除根了。
因为这位判官会觉得这东西影响了平衡,让某朝太过依靠外力。
毕竟,这不管是法修,还是术修,都是修炼自身。
若是科技带来的便利,只用作于斗法,让一朝内的修士停滞,觉得科技这一键触发的金丹攻击,是高于自身艰苦修炼的成果,继而将其有了一丝懈怠。
那这些事在天界内是不允许的。
至于,别说什么外物不可能动心,且天界内总有坚守本心之人。
如若有,如今也不会天界内尽是术修。
虽然两者理念不同,也有些偷换概念,但事实是如此,总有不坚守本心之人,这就够了。
天界的规则,就是修炼自身。
当然,黔凌去往了下界一圈,也刷了不少科幻视频。
除去死刑犯的身份以外,他也是能证实这个事情。
起码现在问他,问天牢内的他,问,如果科幻视频里面的反物质,和二向箔、以及时空机器之类高纬度物品的真要出现,会不会影响天界,或者力压天界?
那么黔凌会说,在无尽天地都是法主所赐的规则之中,法主说修炼为主,那就是修炼为主。
说科技的规则是虚无,那么一切物理常数都会崩塌,也即是收了他们的科技之‘法。’
那时候就算是某个世界研究出来了‘天道’,可以创造与生灭无限的宇宙。
也都是法主一句话的事,他们的研究成果就会全部崩塌。
宁郃是掌握一键重启权的,且还能细微到重启某一个人,某一个法,让能生灭宇宙的超级科技文明,再回到互相扔石子的年代。
或者改变常数,让他们没法进行科学,反之开始练气。
同样,也是这般。
在天界为‘正统’之中,为法主所掌管之下的‘第一界。’
身为修炼者的黔凌,哪怕是知道自己不一定能扛住蘑菇云,也一样是看不起一切的下界之人,外法之人。
归根结底,黔凌所看不起的,是除修炼以外的所有法,以及所有下界,倒不是单单针对蓝星之人。
哪怕是他现在身在天牢,又被大型伺候,被打的求生不能,求死不得,甚至是他这样的状态下,小小的‘蓝星第一人’都能要他命,他在骨子中也一样看不起。
或者说,只要知道无尽下界的大部分术修与武者们,都是无意去往下界,都是在潜意识中看不起下界之人。
不为别的,就因为他们身为天界之人!
只不过,所有下界中的‘仙界’除外,因为仙界是前古法修所在的大界。
并且,仙界是看不起天界的术修。
天界内的术修,也都是习以为常。
如果让黔凌用一句蓝星的话来说,这仙界才是鄙视链的顶端,是真正的天龙人,尤其还不是单单虚幻的名头,而是实力与身份皆有。
毕竟不说别的,单如今的所有界主,可都是法修出身。
但说到底,在术修们想来,仙界的前古法修前辈们,也都是他们天界内过去的。
这鄙视他们,也都是来自于自己人的鄙视,他们觉得这很正常,没什么好辩解的。
可相对于大部分术修们看不起下界。
在第二日清晨六点。
蓝星之内。
川县外的702朝道上。
小和尚等人出了山林后,正一副无喜无忧的心思,如常人般的行走在这方街道上。
只不过,他们是列一队,小和尚在前引路,身后是十二位护法随行。
且对于清晨不多的来往车辆,这种神奇的铁盒子。
小和尚也没有多视,只有目光向前,手里盘着一串佛珠。
其余十二位护法,也不观四周,不问此游历是何法,只是默默地低头跟着。
而对于蓝星,对于下界之人,他们倒没有什么高人一等的心思。
因为在他们看来,他们都是众生之一。
可他们却不知道的是。
他们这一行破衣裳,还有这一同行走的一幕,倒是吸引了不少来往车辆与行人的目光。
不过,这倒不是小和尚等人身为天界之人,继而身高和出场样子也和统领他们一样夺人眼球。
相反,虽然小和尚等人的个子不高,和常人相近,但这一行苦行僧的打扮,倒是寻常难见。
与此同时。
小和尚等人面对行人的目光,还有拍照,是无动于衷的继续走,直到约莫中午的时候,沿着朝道,走到了大郊外的一处村子里。
如今到了快中午,是该化缘了。
如若一个小时内要不到东西吃,就要挨饿了。
而这里的村子,也不是什么钢筋水泥的高楼,相反大部分是土木瓦房,少有大房子。
村外也有不少庄稼田地,还在依靠种地为生。
远远望去,也有几户人家里有一些果树。
也随着小和尚等人走进村子。
村内小土路上,几位抱着娃娃的妇女,老人,还有两位才从地里回来的青年汉子,都是好奇的望着小和尚一行人。
期间,村民没有询问,小和尚等人也没有停步。
直到路过第一户人家。
小和尚等人才拿起钵,就真如化缘一般,挨家挨户的敲门。
有人在屋内应答,小和尚就会一礼,言道:“施主,小僧路遇此地,想乞一些饭菜。”
可也是这一敲,像是要饭的言语。
附近看热闹的村民们听到后都走了,以为这些和尚是来要‘钱’的。
包括之前屋内应答的人,以及家中村民,当隔着门房,看到外面是和尚的时候,也都不再答不再语。
看似这小村子是被某些和尚骗过,或者在新闻中见过类似的假和尚事情。
甚至更有甚者,当看到小和尚等人来到自家房门前时,还佯装拿起铁锨,作势要打。
面对这些,看似这些施主有什么苦衷的事,小和尚等人没有问,只是再一礼,然后继续寻下一家。
这般连吃五次闭门羹后。
走到一处破旧的老屋前。
还是一位八十左右的老人,当听到敲门,又开门,当看到是十几位年龄不大,且穿着很苦的和尚时,倒是于心不忍,胳膊有些颤抖的从口内扒拉了几下,拿出了七块钱。
就这般,这位老人也是不舍得花的,因为他买药还需要钱,且家里条件也不好。
不过,他看到这些小和尚,也是心疼这些朝内的年轻一代。
毕竟他已经老了,多活一天,和少活一天,也没什么区别。
又碰到这些娃娃们需要,那就给了吧。
而小和尚看到这钱币,却是平静道:“施主,我等不接财物。敢问,屋中有饭吗?我等只是乞一些饭菜,还望施主布施一些。”
“饭”老人朝自家房舍望了望,“剩饭可以吗?我早上熬了一些粥,中午还没有做。”
老人说到这里,也怕这些娃娃误会,便有些自嘲道:“我身子不太方便,想着中午热一热,垫垫,中午就不做了,不是不给你们。”
“好。”小和尚点头,也没有跟着进门取粥的意思,但却把钵拿了出来。
包括十二护法也是静静的等着,就这样望着老人先是小心的收起钱,又艰难的回屋,端着小半锅粥出来。
直到门前。
小和尚身后的护法才上前,帮不便的老人端锅倒饭。
等一小锅粥倒完。
小和尚念了一句法号,“穷苦难布施,我佛,施主行德无量,愿施主早得福报。”
话落。
小和尚就带人走了,也让其余弟子分别去乞饭。
从始至终,小和尚也没有实质性的给老人什么,也无法留下什么。
因为这布施之中,如若送去什么,那就成了‘交易’了,而不是心善之人的德。
但如若今后有缘,是要接引一桩佛法的。
就因,‘穷苦难布施’,这般穷苦,还在意他人之苦,这即为心善之人,是缘法自成。
而也是随着这一幕,这一众和尚不要钱财,只要剩饭的一幕。
也让村里附近剩下的观看之人,觉得这些和尚好像是不太一样?
不像是‘送符要钱’的?
一时间,随着十二位护法分别乞食。
倒也有不少人听到消息后开门,拿出一些剩饭,或者才做好的饭菜,去填满这些真和尚的钵。
这善良也像是疾病,当一个人感染时,其他人也是会被传染的。
可直到一个小时后,乞食落。
众僧在村口齐聚的时候,还是有三位护法没有乞到食物,钵内空空荡荡。
其余护法则是或多或少,起码不会饿肚子。
这一时,能得布施的僧人,自然是开心的,因为又结了一桩善法,观得了人心为善。
当然,最重要的是填报了肚子。
至于乞不到的几位僧人。
他们也没有过多的悲叹,甚至没有太大的情绪波动。
相反,他们很平静。
平静到就像是今日没要到饭的‘干净土钵’一样,也不失为一种心里上的‘净’,不被五谷所带来的快乐所影响。
这也不失为一种清净上的修行。
而就在众僧相聚村口,又找了一处稍微干净点的土地,继而开始盘膝进食时。
不远处传来了汽车的声响,一辆车标为四个圈的汽车,停在了村口位置。
又伴随着车门打开。
一位大老板模样的人下车后,是来回观望几眼,又问了问附近村民,就把目光望向了小和尚这里。
下一刻,这老板就从后座内拿出了一箱价格不菲的饼干,一箱高价纯净水,再叠落起来,然后有些吃力的向这里行来。
等来至附近三米。
这位老板好似是信奉蓝星的佛,继而在抱着东西中,还堪堪的双手合十,行了一个还算是标准的佛礼道:“大约两个小时前,我在路上看到诸位苦行师傅。
但当时我有点忙,等我拐回来以后,经过了一些打听,才知道诸位师傅来这里了。”
他说着,是胳膊费力的捧起这些水和压缩饼干道:“刚去村里我问了一下,听师傅们不要钱,我又不忍心师傅们饿肚子,就买了一些饼干啥的,您看?”
老板言落,目光中是一副虔诚的摸样,铁了心的是要供奉这十三位真和尚!
因为这样的大师,基本是很难见到的。
而他又是信佛的人,这既然今日见到,即是缘,能布施给大师,更是种上了香火福德!
当然,他也是怕没乞到饭食的几位大师被饿着了。
没见他们钵都是空的吗?
这人是铁,饭是钢,是千古不变的道理。
尤其是这样的大师,更是不能饿着!
只是,要到饭菜的小和尚等人,依旧在不言不语的专心对付钵内饭菜。
这佛祖未开口之下,那些没要到饭,且此刻正在静坐的几位护法,自然也是不敢接这位善信者的缘。
相反,他们是在看着刚才师兄弟们所乞到的一本《释迦佛经》
而老板看到诸位大师不接,也是在放下东西后,却不敢再劝,更不想与这些真大师失之交臂,便急的来回走动。
最后还是一位护法不忍心这位信者在冬季里站着静候,便依照此世的佛闻,出言解惑道:
“佛典言,千年前释迦佛,大慈悲无量众生,在行脚游历时,都有未曾乞到饭食的时候。
而我等善浅之人,并未成道,又有何德何缘能乞到?
难道说,我等的缘,是高于佛?还是言,我等德,是高于佛?
所以,今日一啄一饮必有因,无需烦扰,只需反省自身,亦是一种修行。”
“这位师傅..您..”老板听到这话,一时有所悟,倒也不再多言了。
最后,他只是行了一佛礼。
“然也..”
“谢师兄解惑”
另外几位未曾乞到饭食的护法听此一言,却是心思透彻,不由盘膝而坐,收敛心神,整理心中所悟。
可恰恰是这一幕,说静坐就静坐的平静样子。
老板见了,更是由衷的称赞道:“诸位师傅果然是真大师!这凡尘的口舌之欲,说戒便戒了!
但我这样的凡俗人,要想戒掉欲望,这却太难了..比不上诸位师傅..”
老板说着,也是心里佩服不已,更是起了非得结交诸位大师的心思。
甚至只要这些大师,说自己等人是赤脚僧,又想在附近建一座庙。
那他也会尽其所能的出人出力。
一切都是因为见到了真正的僧人!
同样,老板这般的善信,这对于佛的向往,也是世人所不能理解的。
只不过正在吃饭的小和尚等人,听到这些赞赏,却寝不言、食不语。
直到一顿饭落。
小和尚才看向老板道:“何为欲望?”
“欲望?”老板听到看似为首的年轻大师询问,那是先赶忙一礼,才回道:“回大师,是七情六欲?比如金钱、女色?”
“非也。”
小和尚摇头,“施主所在意与众生所在意的,其实不是欲望,也不是金钱与女色,而是”
小和尚说到这里,又先摇头道:“先言,小僧这般言语,并不是佛言,也不是古籍之说,只言出了小僧心中所想。
如若之后言错,还需施主点醒小僧。”
小和尚言落,起身打一佛号。
也随着小和尚起身,众僧亦是起身,向着老板一礼,又作聆听状。
“不敢不敢..”老板见此,见诸位大师这般郑重,是赶忙摆手,随即又觉得这样失礼,又换为佛礼一一还之。
而小和尚却轻轻摇头,继续言道:“梦似幻,如若说,施主在梦中梦到千两黄金,醒来后却未曾得到,是否会懊悔一生?且无时无刻都在挂念此事。”
“并不会。”老板是直言道:“梦中的一切,也只是梦,如果在意一个梦,又悔过许久,这?”
老板说着,想说这能懊悔梦中许久的人,也只有怪人。
正常人,其实用不了多久就忘了,且就算是偶尔回想起来,也没有什么值得让心思波动的地方。
最多就是,‘哦,我原来做过这个梦’,或者回想起来就回想起来了,也没什么大不了。
毕竟这都是假的,是梦。
而小和尚听到老板所答时,是瞭望远方,“若红尘也如梦,施主是否还会在意?”
“肯定不会,这只是梦。”老板摇摇头,“但如果是在现实,我要是因为自己的不小心失误,能避免的失误,错失了一个生意上的大单子,我可能会懊悔很久..”
他说到这里,却又恍然道:“师傅是说?”
“然。”小和尚看到老板有些悟性之后,也是一笑,“梦中的一切为假,所以无论梦中有何般贪婪,醒来后,也即为假象,不会为之多思多想。
但恰恰相反,如今的凡尘一切,却为真实。
如若对千金与帝王之位失之交臂,定然会悔悟许久。
于此,众生在意的其实不是欲望,而是贪婪这真实。
与人相互触感的真实,才是众生的苦祸之根,而不是欲望。
与之相反,如若凡尘也只是众生的同一场梦,众生也都身在这梦中,如若能醒来,又何必在意这梦中的欲望?
如小僧与小僧十二位弟子。
压下贪欲之心,只行乞食布施,若得善食,便为全部欲望得到了答复。
欲之根本,在简约的心灵中得到了满足,得到了欲望之想的一切圆满,后欲已经无法影响我等心灵,也亦为出尘之心,只需等红尘中自然醒来。”
“谢谢师傅开悟..”老板听到此言,好似有所悟。
小和尚言道此处,看到众僧与老板感悟时,却又低言,又像是说给自己听,
“能醒来者,堪破真实者,其实无需在意欲望,欲望便会随着醒来后尽去。
但小僧,虽然行布施,得心灵之圆满,可却亦然在这真实中,未曾堪破这一场红尘的众生梦
此梦,何解?
方前辈所言的‘悟’,又何为悟?”
小和尚思索着,也没有去打扰其余人,而是静望着那本没合上的《释迦佛经》
在红尘梦短时间内解不开之前。
小和尚倒是好奇这下界之中,也有与他相似的佛道。
就不知,是否是同道?能否被他唤一声‘道友。’
请收藏本站:https://www.salga.org。萨拉小说网手机版:https://m.salga.org
龙朝、舟省。
在川县外的一处稀疏林中。
小和尚等人来至后,也没有第一时间去接触这里的苦难,而是盘膝而坐,整理着身上的袈裟,还有一些补钉僧袍。
对于这些衣物。
他们没有选择抛弃,相反还从各自储物内拿出了一个用天界之土所烧成的钵。
这钵,也就是和尚化缘与盛食物的器物。
同样,他们这一行,也是压下了自身的所有修为,准备行脚化缘之事。
也算是在这行脚的游历中,观悟疾苦,也感悟自身。
且在压制修为中,他们还为自己布下了一法。
如若没乞到食物,一样会感受到难以忍受的饥饿。
不然以他们的修为,就算是一辈子不吃饭,但靠着空气中的稀薄灵气,也是饿不死的。
这也算是他们为自己加了一道修行。
而也在小和尚等人布法,准备明日一早就开始行脚时。
在当晚的天界吴朝内。
良文吏也见到了回来复命的统领等人。
至于黔凌这人,自然是先押入天牢,然后重刑之下审问罪责。
但这些事情,丞相不管,如今只是问统领等人,关于蓝星上的事情。
随后。
也在统领等人大致讲解了蓝星一行,还有一些神奇但无太大用的科技以后,丞相也没有多言什么。
因为科技并不能对吴朝带来很大的帮助,充其量是让通讯方便,以及更多的负面影响,比如科技中的娱乐。
相对而言,武器之类。
吴朝完全不需要,其余朝野也不需要。
毕竟在衣食住行与无边疆土上,这根本就没有所谓的利益之争,自然也不需要一些看似很强的蘑菇云。
但良文吏不知道的是。
这蘑菇云就算是真要到了天界内,且其内的化学反应,就算是能不被灵气所影响,亦能生成正常的裂变。
那在天地的规则之下,也就是纯粹的物理攻击,没有什么余波辐射。
且如果只论物理,毁灭一方几十里的城市,那金丹小成的修士也能做到这样的打击,并且高效与迅捷,以及更多的自由性,特别是深度也更加充实,是论方圆。
这方圆是天上地下与四方,不仅仅是表面。
但这蘑菇云,可是炸不出几十里的深坑。
相对的,又以良文吏所知道的事情来讲。
他是知道阴司存在的。
如果天界某朝真从下界拿到了蘑菇云,并用这类似于金丹小成修士的‘超规格打击’,落于一座充满‘凡尘生灵’的城池之上。
这阴司会单纯的看着自己城内生灵涂炭吗?
这攻击,在五洲内陆中明显是超标了,且还是攻击无辜之人。
之后,只要任何一位金丹判官,或者筑基判官出手,用灵气将这蘑菇云束缚在身体四周。
那这蘑菇云,也就是在这位判官耳边听一响,充其量是大一点的炮竹。
如果很多颗,那就当在眼前看了一串烟花。
天地法令下,这小玩具是掀不起浪花的。
如果还有,且还要整个五洲城池轮番打击,所有朝野都用,那么总有一位判官坐不住,要申请去下界除根了。
因为这位判官会觉得这东西影响了平衡,让某朝太过依靠外力。
毕竟,这不管是法修,还是术修,都是修炼自身。
若是科技带来的便利,只用作于斗法,让一朝内的修士停滞,觉得科技这一键触发的金丹攻击,是高于自身艰苦修炼的成果,继而将其有了一丝懈怠。
那这些事在天界内是不允许的。
至于,别说什么外物不可能动心,且天界内总有坚守本心之人。
如若有,如今也不会天界内尽是术修。
虽然两者理念不同,也有些偷换概念,但事实是如此,总有不坚守本心之人,这就够了。
天界的规则,就是修炼自身。
当然,黔凌去往了下界一圈,也刷了不少科幻视频。
除去死刑犯的身份以外,他也是能证实这个事情。
起码现在问他,问天牢内的他,问,如果科幻视频里面的反物质,和二向箔、以及时空机器之类高纬度物品的真要出现,会不会影响天界,或者力压天界?
那么黔凌会说,在无尽天地都是法主所赐的规则之中,法主说修炼为主,那就是修炼为主。
说科技的规则是虚无,那么一切物理常数都会崩塌,也即是收了他们的科技之‘法。’
那时候就算是某个世界研究出来了‘天道’,可以创造与生灭无限的宇宙。
也都是法主一句话的事,他们的研究成果就会全部崩塌。
宁郃是掌握一键重启权的,且还能细微到重启某一个人,某一个法,让能生灭宇宙的超级科技文明,再回到互相扔石子的年代。
或者改变常数,让他们没法进行科学,反之开始练气。
同样,也是这般。
在天界为‘正统’之中,为法主所掌管之下的‘第一界。’
身为修炼者的黔凌,哪怕是知道自己不一定能扛住蘑菇云,也一样是看不起一切的下界之人,外法之人。
归根结底,黔凌所看不起的,是除修炼以外的所有法,以及所有下界,倒不是单单针对蓝星之人。
哪怕是他现在身在天牢,又被大型伺候,被打的求生不能,求死不得,甚至是他这样的状态下,小小的‘蓝星第一人’都能要他命,他在骨子中也一样看不起。
或者说,只要知道无尽下界的大部分术修与武者们,都是无意去往下界,都是在潜意识中看不起下界之人。
不为别的,就因为他们身为天界之人!
只不过,所有下界中的‘仙界’除外,因为仙界是前古法修所在的大界。
并且,仙界是看不起天界的术修。
天界内的术修,也都是习以为常。
如果让黔凌用一句蓝星的话来说,这仙界才是鄙视链的顶端,是真正的天龙人,尤其还不是单单虚幻的名头,而是实力与身份皆有。
毕竟不说别的,单如今的所有界主,可都是法修出身。
但说到底,在术修们想来,仙界的前古法修前辈们,也都是他们天界内过去的。
这鄙视他们,也都是来自于自己人的鄙视,他们觉得这很正常,没什么好辩解的。
可相对于大部分术修们看不起下界。
在第二日清晨六点。
蓝星之内。
川县外的702朝道上。
小和尚等人出了山林后,正一副无喜无忧的心思,如常人般的行走在这方街道上。
只不过,他们是列一队,小和尚在前引路,身后是十二位护法随行。
且对于清晨不多的来往车辆,这种神奇的铁盒子。
小和尚也没有多视,只有目光向前,手里盘着一串佛珠。
其余十二位护法,也不观四周,不问此游历是何法,只是默默地低头跟着。
而对于蓝星,对于下界之人,他们倒没有什么高人一等的心思。
因为在他们看来,他们都是众生之一。
可他们却不知道的是。
他们这一行破衣裳,还有这一同行走的一幕,倒是吸引了不少来往车辆与行人的目光。
不过,这倒不是小和尚等人身为天界之人,继而身高和出场样子也和统领他们一样夺人眼球。
相反,虽然小和尚等人的个子不高,和常人相近,但这一行苦行僧的打扮,倒是寻常难见。
与此同时。
小和尚等人面对行人的目光,还有拍照,是无动于衷的继续走,直到约莫中午的时候,沿着朝道,走到了大郊外的一处村子里。
如今到了快中午,是该化缘了。
如若一个小时内要不到东西吃,就要挨饿了。
而这里的村子,也不是什么钢筋水泥的高楼,相反大部分是土木瓦房,少有大房子。
村外也有不少庄稼田地,还在依靠种地为生。
远远望去,也有几户人家里有一些果树。
也随着小和尚等人走进村子。
村内小土路上,几位抱着娃娃的妇女,老人,还有两位才从地里回来的青年汉子,都是好奇的望着小和尚一行人。
期间,村民没有询问,小和尚等人也没有停步。
直到路过第一户人家。
小和尚等人才拿起钵,就真如化缘一般,挨家挨户的敲门。
有人在屋内应答,小和尚就会一礼,言道:“施主,小僧路遇此地,想乞一些饭菜。”
可也是这一敲,像是要饭的言语。
附近看热闹的村民们听到后都走了,以为这些和尚是来要‘钱’的。
包括之前屋内应答的人,以及家中村民,当隔着门房,看到外面是和尚的时候,也都不再答不再语。
看似这小村子是被某些和尚骗过,或者在新闻中见过类似的假和尚事情。
甚至更有甚者,当看到小和尚等人来到自家房门前时,还佯装拿起铁锨,作势要打。
面对这些,看似这些施主有什么苦衷的事,小和尚等人没有问,只是再一礼,然后继续寻下一家。
这般连吃五次闭门羹后。
走到一处破旧的老屋前。
还是一位八十左右的老人,当听到敲门,又开门,当看到是十几位年龄不大,且穿着很苦的和尚时,倒是于心不忍,胳膊有些颤抖的从口内扒拉了几下,拿出了七块钱。
就这般,这位老人也是不舍得花的,因为他买药还需要钱,且家里条件也不好。
不过,他看到这些小和尚,也是心疼这些朝内的年轻一代。
毕竟他已经老了,多活一天,和少活一天,也没什么区别。
又碰到这些娃娃们需要,那就给了吧。
而小和尚看到这钱币,却是平静道:“施主,我等不接财物。敢问,屋中有饭吗?我等只是乞一些饭菜,还望施主布施一些。”
“饭”老人朝自家房舍望了望,“剩饭可以吗?我早上熬了一些粥,中午还没有做。”
老人说到这里,也怕这些娃娃误会,便有些自嘲道:“我身子不太方便,想着中午热一热,垫垫,中午就不做了,不是不给你们。”
“好。”小和尚点头,也没有跟着进门取粥的意思,但却把钵拿了出来。
包括十二护法也是静静的等着,就这样望着老人先是小心的收起钱,又艰难的回屋,端着小半锅粥出来。
直到门前。
小和尚身后的护法才上前,帮不便的老人端锅倒饭。
等一小锅粥倒完。
小和尚念了一句法号,“穷苦难布施,我佛,施主行德无量,愿施主早得福报。”
话落。
小和尚就带人走了,也让其余弟子分别去乞饭。
从始至终,小和尚也没有实质性的给老人什么,也无法留下什么。
因为这布施之中,如若送去什么,那就成了‘交易’了,而不是心善之人的德。
但如若今后有缘,是要接引一桩佛法的。
就因,‘穷苦难布施’,这般穷苦,还在意他人之苦,这即为心善之人,是缘法自成。
而也是随着这一幕,这一众和尚不要钱财,只要剩饭的一幕。
也让村里附近剩下的观看之人,觉得这些和尚好像是不太一样?
不像是‘送符要钱’的?
一时间,随着十二位护法分别乞食。
倒也有不少人听到消息后开门,拿出一些剩饭,或者才做好的饭菜,去填满这些真和尚的钵。
这善良也像是疾病,当一个人感染时,其他人也是会被传染的。
可直到一个小时后,乞食落。
众僧在村口齐聚的时候,还是有三位护法没有乞到食物,钵内空空荡荡。
其余护法则是或多或少,起码不会饿肚子。
这一时,能得布施的僧人,自然是开心的,因为又结了一桩善法,观得了人心为善。
当然,最重要的是填报了肚子。
至于乞不到的几位僧人。
他们也没有过多的悲叹,甚至没有太大的情绪波动。
相反,他们很平静。
平静到就像是今日没要到饭的‘干净土钵’一样,也不失为一种心里上的‘净’,不被五谷所带来的快乐所影响。
这也不失为一种清净上的修行。
而就在众僧相聚村口,又找了一处稍微干净点的土地,继而开始盘膝进食时。
不远处传来了汽车的声响,一辆车标为四个圈的汽车,停在了村口位置。
又伴随着车门打开。
一位大老板模样的人下车后,是来回观望几眼,又问了问附近村民,就把目光望向了小和尚这里。
下一刻,这老板就从后座内拿出了一箱价格不菲的饼干,一箱高价纯净水,再叠落起来,然后有些吃力的向这里行来。
等来至附近三米。
这位老板好似是信奉蓝星的佛,继而在抱着东西中,还堪堪的双手合十,行了一个还算是标准的佛礼道:“大约两个小时前,我在路上看到诸位苦行师傅。
但当时我有点忙,等我拐回来以后,经过了一些打听,才知道诸位师傅来这里了。”
他说着,是胳膊费力的捧起这些水和压缩饼干道:“刚去村里我问了一下,听师傅们不要钱,我又不忍心师傅们饿肚子,就买了一些饼干啥的,您看?”
老板言落,目光中是一副虔诚的摸样,铁了心的是要供奉这十三位真和尚!
因为这样的大师,基本是很难见到的。
而他又是信佛的人,这既然今日见到,即是缘,能布施给大师,更是种上了香火福德!
当然,他也是怕没乞到饭食的几位大师被饿着了。
没见他们钵都是空的吗?
这人是铁,饭是钢,是千古不变的道理。
尤其是这样的大师,更是不能饿着!
只是,要到饭菜的小和尚等人,依旧在不言不语的专心对付钵内饭菜。
这佛祖未开口之下,那些没要到饭,且此刻正在静坐的几位护法,自然也是不敢接这位善信者的缘。
相反,他们是在看着刚才师兄弟们所乞到的一本《释迦佛经》
而老板看到诸位大师不接,也是在放下东西后,却不敢再劝,更不想与这些真大师失之交臂,便急的来回走动。
最后还是一位护法不忍心这位信者在冬季里站着静候,便依照此世的佛闻,出言解惑道:
“佛典言,千年前释迦佛,大慈悲无量众生,在行脚游历时,都有未曾乞到饭食的时候。
而我等善浅之人,并未成道,又有何德何缘能乞到?
难道说,我等的缘,是高于佛?还是言,我等德,是高于佛?
所以,今日一啄一饮必有因,无需烦扰,只需反省自身,亦是一种修行。”
“这位师傅..您..”老板听到这话,一时有所悟,倒也不再多言了。
最后,他只是行了一佛礼。
“然也..”
“谢师兄解惑”
另外几位未曾乞到饭食的护法听此一言,却是心思透彻,不由盘膝而坐,收敛心神,整理心中所悟。
可恰恰是这一幕,说静坐就静坐的平静样子。
老板见了,更是由衷的称赞道:“诸位师傅果然是真大师!这凡尘的口舌之欲,说戒便戒了!
但我这样的凡俗人,要想戒掉欲望,这却太难了..比不上诸位师傅..”
老板说着,也是心里佩服不已,更是起了非得结交诸位大师的心思。
甚至只要这些大师,说自己等人是赤脚僧,又想在附近建一座庙。
那他也会尽其所能的出人出力。
一切都是因为见到了真正的僧人!
同样,老板这般的善信,这对于佛的向往,也是世人所不能理解的。
只不过正在吃饭的小和尚等人,听到这些赞赏,却寝不言、食不语。
直到一顿饭落。
小和尚才看向老板道:“何为欲望?”
“欲望?”老板听到看似为首的年轻大师询问,那是先赶忙一礼,才回道:“回大师,是七情六欲?比如金钱、女色?”
“非也。”
小和尚摇头,“施主所在意与众生所在意的,其实不是欲望,也不是金钱与女色,而是”
小和尚说到这里,又先摇头道:“先言,小僧这般言语,并不是佛言,也不是古籍之说,只言出了小僧心中所想。
如若之后言错,还需施主点醒小僧。”
小和尚言落,起身打一佛号。
也随着小和尚起身,众僧亦是起身,向着老板一礼,又作聆听状。
“不敢不敢..”老板见此,见诸位大师这般郑重,是赶忙摆手,随即又觉得这样失礼,又换为佛礼一一还之。
而小和尚却轻轻摇头,继续言道:“梦似幻,如若说,施主在梦中梦到千两黄金,醒来后却未曾得到,是否会懊悔一生?且无时无刻都在挂念此事。”
“并不会。”老板是直言道:“梦中的一切,也只是梦,如果在意一个梦,又悔过许久,这?”
老板说着,想说这能懊悔梦中许久的人,也只有怪人。
正常人,其实用不了多久就忘了,且就算是偶尔回想起来,也没有什么值得让心思波动的地方。
最多就是,‘哦,我原来做过这个梦’,或者回想起来就回想起来了,也没什么大不了。
毕竟这都是假的,是梦。
而小和尚听到老板所答时,是瞭望远方,“若红尘也如梦,施主是否还会在意?”
“肯定不会,这只是梦。”老板摇摇头,“但如果是在现实,我要是因为自己的不小心失误,能避免的失误,错失了一个生意上的大单子,我可能会懊悔很久..”
他说到这里,却又恍然道:“师傅是说?”
“然。”小和尚看到老板有些悟性之后,也是一笑,“梦中的一切为假,所以无论梦中有何般贪婪,醒来后,也即为假象,不会为之多思多想。
但恰恰相反,如今的凡尘一切,却为真实。
如若对千金与帝王之位失之交臂,定然会悔悟许久。
于此,众生在意的其实不是欲望,而是贪婪这真实。
与人相互触感的真实,才是众生的苦祸之根,而不是欲望。
与之相反,如若凡尘也只是众生的同一场梦,众生也都身在这梦中,如若能醒来,又何必在意这梦中的欲望?
如小僧与小僧十二位弟子。
压下贪欲之心,只行乞食布施,若得善食,便为全部欲望得到了答复。
欲之根本,在简约的心灵中得到了满足,得到了欲望之想的一切圆满,后欲已经无法影响我等心灵,也亦为出尘之心,只需等红尘中自然醒来。”
“谢谢师傅开悟..”老板听到此言,好似有所悟。
小和尚言道此处,看到众僧与老板感悟时,却又低言,又像是说给自己听,
“能醒来者,堪破真实者,其实无需在意欲望,欲望便会随着醒来后尽去。
但小僧,虽然行布施,得心灵之圆满,可却亦然在这真实中,未曾堪破这一场红尘的众生梦
此梦,何解?
方前辈所言的‘悟’,又何为悟?”
小和尚思索着,也没有去打扰其余人,而是静望着那本没合上的《释迦佛经》
在红尘梦短时间内解不开之前。
小和尚倒是好奇这下界之中,也有与他相似的佛道。
就不知,是否是同道?能否被他唤一声‘道友。’
请收藏本站:https://www.salga.org。萨拉小说网手机版:https://m.salga.org