第171章封神演义带给我的感受
梅山七怪可谓一支精锐,可惜助纣为虐,最后自取败亡。
至此,几大势力之间的比拼已基本结束。就书中的渊源而言,作者作出了归类:
1:数。
又分为“天数”、“劫数”,这“数”非常强大,用今天的话来说就是事物发展的一般规律,简单的说就是事理。这是连女娲娘娘都要遵守的“上级领导”。就是说谁掌握了事物的发展规律,就能顺势而行,如女娲娘娘亦不能违背。
2:名门正派,书中主要指阐教。
名门正派也包括西方教主,还有老子大师兄。元始天尊所创阐教其特点是不轻易收门徒的,得择优录取。
而老子以及西方教主所收徒弟会更少,除了身边的童儿,仿佛没有。中土三教,教主同师于鸿钧师祖,他们各立门户。阐教教义惩恶扬善,顺道而为,颇得老子和西方教主的称赞。
3:截教。
被阐教门人视之为旁门左道,截教门徒众多,羽毛匪类、乌龟王八,无奇不有。
我想,进这样的学校没有门槛,既然乌龟王八都能进,作者应该不是问题。到时候好好学,本领丝毫不弱于阐教,我自有主张。
咱截教教主通天道人,其实品德的他都懂,后来门徒一多,就容易被人挑唆,才上了签压“封神榜”的大当!可是在通天教主眼中,众生平等,从来不歧视“羽毛匪类”,譬如龟灵圣母、乌云仙等都是一等一的座下弟子,可谓学业有成。
羽毛匪类是阐教对截教门徒的蔑称,其实这些可歌可泣的动物们是值得尊敬的!它们自修炼成人形,然后拜入截教门下,做进一步的修炼。只可惜原打算成仙了道,不想大家伙为争哥们儿意气,前赴后继,完了劫数。以至于社会底层的“羽毛匪类”,惨遭屠戮;截教一门以至于后来访道修真之人,感叹绝此一种耳!
4:人间势力。
八百诸侯,商纣天子,再到肌肉男、善于权谋的人等等,这就是我们凡人的力量。在古时候,国家、军队、或其他组织,至少在《封神演义》这本书中,实在算不上很强大的力量,而且弱爆了。
但是我们发现,仙界的斗法,包括其他能人异士的作业平台,都要以人间为平台的。他们的香火,或者要吃人,都是以人间的事物作为根本的。换而言之,就是没有人间,就没有神界。
人需要成仙了道,往往需要问计于神仙,当然是指名门正派了。所以芸芸众生虽然弱,有缘者也能修炼成能人异士。
5:精怪。
此辈或是动物变化而成,又或是其他非人类的事物修炼而成,它们能采日月之光华,吸收天地之灵气,大多自学成才。有的甚至会很强大,如袁洪,《西游记》里面还有个孙悟空。
女娲娘娘用招妖幡召来的众多妖怪,其中就包括轩辕坟里的狐狸精,都是自己修炼的。但它们由于缺乏系统增进和文明传递,往往各自为战,难以在其他精怪已经取得的成果基础上再研究和持续增进。没有阐教那样系统性的组织架构,所以还未成长到大罗神仙那样的地步,结果就沦为争斗的牺牲品。
不过,采日月之光,收天地之灵气,究竟能有多强大呢?是个谜,孙悟空虽然天资聪颖,但才能还是从须菩提祖师那儿学的。
6:女娲娘娘。
这女子曾经补天,与夸父齐名。估计可以和鸿钧老祖排资论辈,但作者对中国神仙文化研究不深,没有搞清楚她的出身和受教育背景。
她的宝贝颇为奇特,好像很克妖。能指挥妖怪,也能捉拿妖怪,是一个得罪不起的女人!否则,商纣得了失心疯被妲己所迷惑等等一系列的罪行,其实就是女娲娘娘作为幕后推手在施行着报复。
大抵就这六项势力了,分别是天数、名门正派、截教、人间势力、精怪、女娲娘娘。天数最高,名门正派是主要统治三界的管理层,截教最接近底层,但却绝种了。人间是三界得以运动的基础。精怪自我修炼完成。女娲娘娘的才能来源始终是个谜。
在鲁迅的杂文里,描写到有人为了异术而舍弃家业去山上修炼,我亦如此想过,不过不是去山上,只是以为自己想多了自然就心有灵犀一点通就会了。直到今天我也没有想好自己究竟适合什么法术、又或是什么宝物呢?再不就自己是个什么精怪好呢?(我感觉做人很尴尬。)
与其想出一个结果,不如说是想、思考这个过程其实更有乐趣!
后来,我也没有想了,还要纠结什么法术、什么宝物或是什么样的精怪适合我,更没有再去尝试练“能人异士”了(作者还真修炼过)。我挺同情截教的,唯有此教才会羽毛匪类一律的教!况且感觉自己挺不错的,应该比羽毛匪类要正经些,所以修炼起来一定大有造诣。
我常常思虑,那些大学生一定学了许多不得了、了不得的知识,就差要来瞪我了,他们计划要来统治我们这些初中生的。初中生群体个人目标不一致,品类繁多,估计只有我为此感到义愤填膺。每每想到这里,就可气之极!
我是有勇气的,我绝不会接受这世道的支配。
我曾想,阐教师长来收我做徒弟,我是无论如何不会拒绝的。所以同情截教是认为阐教离我们太远,学历档次不够轻易是学不到的,所以反而心生厌恶。截教容易大众化,虽然门徒三山五岳、羽毛匪类,奇奇怪怪的都有。但我要学的是本领,又不是跑去合群。等我炼就那超乎常人的异术,有了基础,再自己苦心钻研,到时侯独树一帜都有可能。所以我反而亲近截教了。
假使神仙问我:“你要学什么?”
我回答……
我心里面想:“打遍天下无敌手!”
可这样简直欺师灭祖,师父也未必能打遍天下无敌手,如何能教你“打遍天下无敌手”?戾气太重!
我再想一会儿,于是说道:“我要精于治国,我要善于理政,让国家十分强大!能让生产良性循环,让自己的政治理想得以实现。我要成就吴起、卫鞅那样的志向!”
一个人的理想太神仙了,不亚于否定了理想。可我的理想又不是“神仙”,我约束不了自己对美好世界的渴望!可是,哪怕面对神仙也不会张口,心中总是要有所保留,不能让神仙都知道了自己的秘密。
我手无缚鸡之力,甚至不知道该怎么办了?看来只能算是在自己头脑里存在过了。
我想了好多好多,曾读过《东周列国志》青少版,从此讨厌删减本!后来,地摊上看见一本《东周列国志》,买来读完了。
我很羡慕吴起、卫鞅他们的才能,觉得他们真是自己的榜样。可我没有他们那样的决心、毅力,太难了,太辛苦了!一想想,不如还是钻进我的宝物堆里去好了……究竟炼什么法术好呢?
一本《封神演义》就放在自己的床头,枕头边,一打开,就看见法术和宝物都在里面。可怎么看,我都不会半点一星的法术啊!除了满足大脑的需要,精神上的慰藉,真的半点实际效用都没有。可我又很喜欢那种沉醉的感觉。
请收藏本站:https://www.salga.org。萨拉小说网手机版:https://m.salga.org
至此,几大势力之间的比拼已基本结束。就书中的渊源而言,作者作出了归类:
1:数。
又分为“天数”、“劫数”,这“数”非常强大,用今天的话来说就是事物发展的一般规律,简单的说就是事理。这是连女娲娘娘都要遵守的“上级领导”。就是说谁掌握了事物的发展规律,就能顺势而行,如女娲娘娘亦不能违背。
2:名门正派,书中主要指阐教。
名门正派也包括西方教主,还有老子大师兄。元始天尊所创阐教其特点是不轻易收门徒的,得择优录取。
而老子以及西方教主所收徒弟会更少,除了身边的童儿,仿佛没有。中土三教,教主同师于鸿钧师祖,他们各立门户。阐教教义惩恶扬善,顺道而为,颇得老子和西方教主的称赞。
3:截教。
被阐教门人视之为旁门左道,截教门徒众多,羽毛匪类、乌龟王八,无奇不有。
我想,进这样的学校没有门槛,既然乌龟王八都能进,作者应该不是问题。到时候好好学,本领丝毫不弱于阐教,我自有主张。
咱截教教主通天道人,其实品德的他都懂,后来门徒一多,就容易被人挑唆,才上了签压“封神榜”的大当!可是在通天教主眼中,众生平等,从来不歧视“羽毛匪类”,譬如龟灵圣母、乌云仙等都是一等一的座下弟子,可谓学业有成。
羽毛匪类是阐教对截教门徒的蔑称,其实这些可歌可泣的动物们是值得尊敬的!它们自修炼成人形,然后拜入截教门下,做进一步的修炼。只可惜原打算成仙了道,不想大家伙为争哥们儿意气,前赴后继,完了劫数。以至于社会底层的“羽毛匪类”,惨遭屠戮;截教一门以至于后来访道修真之人,感叹绝此一种耳!
4:人间势力。
八百诸侯,商纣天子,再到肌肉男、善于权谋的人等等,这就是我们凡人的力量。在古时候,国家、军队、或其他组织,至少在《封神演义》这本书中,实在算不上很强大的力量,而且弱爆了。
但是我们发现,仙界的斗法,包括其他能人异士的作业平台,都要以人间为平台的。他们的香火,或者要吃人,都是以人间的事物作为根本的。换而言之,就是没有人间,就没有神界。
人需要成仙了道,往往需要问计于神仙,当然是指名门正派了。所以芸芸众生虽然弱,有缘者也能修炼成能人异士。
5:精怪。
此辈或是动物变化而成,又或是其他非人类的事物修炼而成,它们能采日月之光华,吸收天地之灵气,大多自学成才。有的甚至会很强大,如袁洪,《西游记》里面还有个孙悟空。
女娲娘娘用招妖幡召来的众多妖怪,其中就包括轩辕坟里的狐狸精,都是自己修炼的。但它们由于缺乏系统增进和文明传递,往往各自为战,难以在其他精怪已经取得的成果基础上再研究和持续增进。没有阐教那样系统性的组织架构,所以还未成长到大罗神仙那样的地步,结果就沦为争斗的牺牲品。
不过,采日月之光,收天地之灵气,究竟能有多强大呢?是个谜,孙悟空虽然天资聪颖,但才能还是从须菩提祖师那儿学的。
6:女娲娘娘。
这女子曾经补天,与夸父齐名。估计可以和鸿钧老祖排资论辈,但作者对中国神仙文化研究不深,没有搞清楚她的出身和受教育背景。
她的宝贝颇为奇特,好像很克妖。能指挥妖怪,也能捉拿妖怪,是一个得罪不起的女人!否则,商纣得了失心疯被妲己所迷惑等等一系列的罪行,其实就是女娲娘娘作为幕后推手在施行着报复。
大抵就这六项势力了,分别是天数、名门正派、截教、人间势力、精怪、女娲娘娘。天数最高,名门正派是主要统治三界的管理层,截教最接近底层,但却绝种了。人间是三界得以运动的基础。精怪自我修炼完成。女娲娘娘的才能来源始终是个谜。
在鲁迅的杂文里,描写到有人为了异术而舍弃家业去山上修炼,我亦如此想过,不过不是去山上,只是以为自己想多了自然就心有灵犀一点通就会了。直到今天我也没有想好自己究竟适合什么法术、又或是什么宝物呢?再不就自己是个什么精怪好呢?(我感觉做人很尴尬。)
与其想出一个结果,不如说是想、思考这个过程其实更有乐趣!
后来,我也没有想了,还要纠结什么法术、什么宝物或是什么样的精怪适合我,更没有再去尝试练“能人异士”了(作者还真修炼过)。我挺同情截教的,唯有此教才会羽毛匪类一律的教!况且感觉自己挺不错的,应该比羽毛匪类要正经些,所以修炼起来一定大有造诣。
我常常思虑,那些大学生一定学了许多不得了、了不得的知识,就差要来瞪我了,他们计划要来统治我们这些初中生的。初中生群体个人目标不一致,品类繁多,估计只有我为此感到义愤填膺。每每想到这里,就可气之极!
我是有勇气的,我绝不会接受这世道的支配。
我曾想,阐教师长来收我做徒弟,我是无论如何不会拒绝的。所以同情截教是认为阐教离我们太远,学历档次不够轻易是学不到的,所以反而心生厌恶。截教容易大众化,虽然门徒三山五岳、羽毛匪类,奇奇怪怪的都有。但我要学的是本领,又不是跑去合群。等我炼就那超乎常人的异术,有了基础,再自己苦心钻研,到时侯独树一帜都有可能。所以我反而亲近截教了。
假使神仙问我:“你要学什么?”
我回答……
我心里面想:“打遍天下无敌手!”
可这样简直欺师灭祖,师父也未必能打遍天下无敌手,如何能教你“打遍天下无敌手”?戾气太重!
我再想一会儿,于是说道:“我要精于治国,我要善于理政,让国家十分强大!能让生产良性循环,让自己的政治理想得以实现。我要成就吴起、卫鞅那样的志向!”
一个人的理想太神仙了,不亚于否定了理想。可我的理想又不是“神仙”,我约束不了自己对美好世界的渴望!可是,哪怕面对神仙也不会张口,心中总是要有所保留,不能让神仙都知道了自己的秘密。
我手无缚鸡之力,甚至不知道该怎么办了?看来只能算是在自己头脑里存在过了。
我想了好多好多,曾读过《东周列国志》青少版,从此讨厌删减本!后来,地摊上看见一本《东周列国志》,买来读完了。
我很羡慕吴起、卫鞅他们的才能,觉得他们真是自己的榜样。可我没有他们那样的决心、毅力,太难了,太辛苦了!一想想,不如还是钻进我的宝物堆里去好了……究竟炼什么法术好呢?
一本《封神演义》就放在自己的床头,枕头边,一打开,就看见法术和宝物都在里面。可怎么看,我都不会半点一星的法术啊!除了满足大脑的需要,精神上的慰藉,真的半点实际效用都没有。可我又很喜欢那种沉醉的感觉。
请收藏本站:https://www.salga.org。萨拉小说网手机版:https://m.salga.org